はい。キリスト教徒が、有神論的サタニストになることは可能です。より難しい問いは、その変化が実際に何を意味するかです。
キリスト教の伝統は、一般に、サタンを敵対者と位置づけ、崇拝を神に向けます。有神論的サタン信仰も、その二つの立場を、軽い気持ちで覆すのではありません。サタンを、霊的に実在し、信仰を捧げるに値する存在として捉えます。一方の枠組みから他方へ移る人は、神性、権威、崇拝、宗教的なアイデンティティに関する、中心的な信念を変えることになります。
改宗と怒りは同じではありません
教会に怒りを感じ、キリスト教徒に失望し、キリスト教神学を批判していても、サタニストになるとは限りません。キリスト教を離れることが、次の特定の宗教へ、自動的につながるわけでもありません。
サタニズムへの関心が、最近離れたものへの反発だけで成り立っているなら、時間をかけてください。長く続く宗教的な関わりには、それ自体に、肯定できる中心があるべきです。
急いで何かを証明する必要はありません
まだ準備のできていない人を改宗させても、教会のためにはなりません。読み、聞きにくいことも尋ね、資料を比べ、記録を残してください。加入せずに訪れてみてください。考えが再び変わっても、それは失敗ではなく、新しい情報が得られたということです。
教会は、誠実さの証拠として、家族、友人、かつての共同体との関係を、劇的に断つことを求めません。健全に意見を異にし、自分の境界を保つことで、十分です。
実際には何を変える必要がありますか
少なくとも、有神論的サタニストがサタンについて語るとき、そこには宗教的な意味がなければなりません。この教会にとって、サタンは、反抗の象徴や、キリスト教を批判するための道具にすぎないものではありません。信仰の実践は、崇拝する人とは独立して存在すると理解される、ある存在に向けられます。
その実践には、祈り、瞑想、儀礼、読書、私的な信仰の実践、共同体への参加などが含まれます。どの実践も、演劇的で、高額で、公のものである必要はありません。
キリスト教の考えが残っている場合は
世界観のすべてが、一晩で変わることは、めったにありません。キリスト教を離れた人にも、恐れ、罪悪感、なじみのある祈りへの愛着、キリスト教文化の一部への親しみ、以前の教えへの迷いが、残ることがあります。そうした反応が消えたかのように振る舞うと、たいてい、それを見つめることが難しくなります。
感情のすべてを、超自然的なことの証拠と見なさずに、真剣に受け止めてください。宗教の移行には、神学、家族の歴史、習慣、アイデンティティ、心理が、同時に関わることがあります。
元の宗教に戻ることはできますか
もちろんです。信教の自由には、私たちのもとを離れる自由も含まれます。後にキリスト教に戻る人、無神論者になる人、別の伝統に加わる人、単にサタニストを名乗らなくなる人は、教会に対して、忠誠を演じる義務を負いません。
改宗したのか（“am I converted?”）よりも、大切な確かめ方
誰も見ていないとき、自分が実際に何を信じているかを問うてください。サタンへの信仰の実践には、以前の宗教への反発を超える意味があるでしょうか。その実践は、自分の選択に対する責任を、軽くするのではなく、より強く引き受けるものになっているでしょうか。
答えがはっきりしなくても、不確かさを抱えたままでいてかまいません。