هل يمكن للمسيحي أن يعتنق الشيطانية الإلهية؟

نعم، يمكن للمسيحي أن يعتنق الشيطانية الإلهية. لكن السؤال الأصعب هو ما الذي يعنيه هذا التغيير فعلًا.

تضع التقاليد المسيحية الشيطان عمومًا في موقع الخصم، وتوجّه العبادة إلى الله. ولا تتعامل الشيطانية الإلهية مع تغيير هذين الموقفين باستخفاف؛ فهي ترى في الشيطان كائنًا روحيًا حقيقيًا يستحق التعبّد له. ومن ينتقل من إطار إلى الآخر يغيّر اعتقادًا جوهريًا في الألوهية والسلطة والعبادة والهوية الدينية.

اعتناق دين جديد ليس هو الغضب

قد يغضب شخص من كنيسة، أو يُصاب بخيبة أمل من المسيحيين، أو ينتقد اللاهوت المسيحي، دون أن يصبح من أتباع الشيطانية. كما أن ترك المسيحية لا يحدّد تلقائيًا الدين التالي الذي سيتّبعه.

إذا كان اهتمامك بالشيطانية قائمًا بالكامل على معارضة ما تركته مؤخرًا، فأمهل نفسك. ينبغي أن يكون للالتزام الديني الدائم محور إيجابي خاص به.

لا تحتاج إلى إثبات شيء على عجل

لا تستفيد الكنيسة من دفع شخص إلى اعتناق دين قبل أن يكون مستعدًا. اقرأ، واطرح الأسئلة المحرجة، وقارن المصادر، ودوّن ملاحظاتك، وزُر دون أن تنضمّ. وإذا تغيّر رأيك مرة أخرى، فذلك معلومة جديدة، لا إخفاق.

لا تشترط الكنيسة تبرّؤًا دراميًا من الأسرة أو الأصدقاء أو الجماعات السابقة دليلًا على الصدق. يكفي اختلاف صحيّ وحدود شخصية واضحة.

ما الذي ينبغي أن يتغيّر فعلًا؟

في الحدّ الأدنى، يجب أن يقصد من يتّبع الشيطانية الإلهية معنى دينيًا حين يتحدّث عن الشيطان. ففي هذه الكنيسة، ليس الشيطان مجرد رمز للتمرّد أو وسيلة لانتقاد المسيحية؛ بل يتوجّه التعبّد إلى كائن يُفهم أنه موجود استقلالًا عن عابده.

وقد تشمل الممارسة بعد ذلك الصلاة والتأمّل والطقوس والقراءة والتعبّد الخاص والحياة الجماعية. ولا يلزم أن تكون أي من هذه الممارسات مسرحية أو مكلفة أو علنية.

وماذا عن الأفكار المسيحية التي لا تزال تحملها؟

نادرًا ما يغيّر الناس رؤيتهم الكاملة للعالم بين ليلة وضحاها. فقد يظلّ من ترك المسيحية يشعر بالخوف أو الذنب، أو بالتعلّق بصلوات مألوفة، أو بالمودّة تجاه جوانب من الثقافة المسيحية، أو بعدم اليقين بشأن تعاليم سابقة. والتظاهر بزوال هذه الاستجابات يجعل فحصها أصعب عادةً.

تعامل معها بجدّية دون أن تعدّ كل شعور دليلًا على أمر خارق للطبيعة. فقد يشمل الانتقال الديني اللاهوت والتاريخ الأسري والعادة والهوية والجوانب النفسية في آن واحد.

هل يمكن للمرء أن يعود؟

بالطبع. تشمل الحرية الدينية حرية مغادرتنا. ومن يعود لاحقًا إلى المسيحية، أو يصبح ملحدًا، أو ينضمّ إلى تقليد آخر، أو يتوقّف ببساطة عن تعريف نفسه بأنه من أتباع الشيطانية، لا يدين للكنيسة باستعراض الولاء.

سؤال أفضل من «هل اعتنقت الدين؟»

اسأل نفسك عمّا تؤمن به فعلًا حين لا يراقبك أحد. واسأل إن كان للتعبّد للشيطان معنى يتجاوز معارضة دينك السابق، وإن كانت الممارسة تجعلك أكثر تحمّلًا لمسؤولية اختياراتك، لا أقل.

إذا لم تتّضح الإجابة، فمن المشروع أن تبقى غير متيقّن.