Люди часто знакомятся с сатанизмом через заголовки новостей, протесты, судебные процессы, фильмы, музыку или интернет-эстетику. Поэтому разумно спросить, является ли новая сатанинская организация прежде всего политическим или театральным проектом.
Высшая сатанинская церковь таким проектом не является. Наше центральное утверждение религиозно: мы верим, что Сатана реален, и поклоняемся ему.
Что здесь означает «религиозный»
Это значит, что основные занятия включают религиозное почитание, учёбу, ритуал, молитву, созерцание, жизнь общины и развитие общей теологической традиции. Член общины может спокойно заниматься практикой, не агитируя за политическую программу и не демонстрируя сатанинскую идентичность перед публикой.
Это различие объясняет и то, почему Церковь тратит время на кажущиеся неувлекательными вещи: правила управления, архивы, чтение, процедуры вступления и объяснение терминов. Учреждения становятся религиозными общинами благодаря регулярной практике и ответственности, а не эффектности своих образов.
Мы не утверждаем, что политика никогда не затрагивает религию
Верующие живут в политических обществах. У членов будут мнения о законах, правах, выборах, войне, свободе слова, дискриминации и государственной политике. Однако сама Церковь не строится вокруг партийной программы или стратегии политического активизма.
Это описание назначения учреждения, а не требование к членам стать аполитичными.
Почему это различие важно
Если человек считает Сатану символом, публичное действие с сатанинскими образами может иметь политический смысл, не выдавая себя за религиозное поклонение. Если человек считает Сатану божеством, те же образы могут иметь священное значение. Наблюдатели могут упустить это различие из-за сходства визуального языка.
Мы не отвечаем выкриками о том, что одна сторона «настоящая», а другая «поддельная». Мы достаточно точно обозначаем теологическое различие, чтобы читатель мог сам решить, важно ли оно для него.
Как проверить наше утверждение
Посмотрите, чему организация действительно посвящает время. Прочитайте страницы о верованиях и практиках. Проверьте, публикует ли Церковь правила управления и свой правовой статус. Посмотрите архив, инструменты для членов, ритуалы и развёрнутые тексты. Они говорят о назначении учреждения больше, чем лозунг о подлинности.
Мы называем себя церковью, потому что пытаемся построить религиозную общину. Обоснованность этого утверждения должна зависеть от того, что мы делаем и документируем, а не от настойчивости, с которой повторяем слово.