Perguntas

É o satanismo maligno? Uma questão de enquadramentos morais

Tempo de leitura: 2 min Palavras: 375 Revisto em 9 de setembro de 2026
É o satanismo maligno? Uma questão de enquadramentos morais

Chamar «maligno» ao satanismo pressupõe geralmente um enquadramento teológico cristão antes sequer de começar a conversa. A Igreja usa outro enquadramento, mas isso não significa que «vale tudo».

Sobre este texto

Este é um ensaio da Igreja, não um artigo de enciclopédia. Quando aborda outras tradições ou a história num contexto mais amplo, leia essas afirmações como descrições, e não como doutrina da Igreja. Para consultar referências centradas nas fontes e pontos de vista divergentes, utilize a wiki pública.

No interior de muitas tradições cristãs, o satanismo é maligno por definição: Satanás é o adversário de Deus e, por isso, adorá-lo constitui um erro religioso ou uma rebelião.

Um satanista teísta não partilha essa premissa inicial. É por isso que os debates sobre se o satanismo é «maligno» se tornam frequentemente circulares. Cada lado usa a conclusão da sua própria teologia como definição da palavra.

A pergunta continua a ser importante

Rejeitar uma definição cristã não elimina a ética. Uma igreja continua a ter de responder a perguntas comuns sobre dano, honestidade, consentimento, autoridade, responsabilidade e o tratamento dado a quem discorda ou sai.

Estas perguntas dizem mais do que perguntar se um símbolo é culturalmente assustador.

O que a Alta Igreja Satânica rejeita

As nossas regras publicadas rejeitam a coação, os abusos, o assédio, a política extremista, a violência, as ameaças e as atividades ilegais. Um grau não dá permissão para desrespeitar o consentimento ou a privacidade de outra pessoa.

Também rejeitamos a ideia de que a liberdade pessoal isenta das consequências. Quem insiste na sua soberania tem ainda mais razões para assumir os resultados das suas escolhas.

Porque persiste o estereótipo

Durante séculos, «satanista» foi muitas vezes uma acusação antes de ser uma identidade escolhida pela própria pessoa. As histórias sobre a adoração do Diabo foram usadas em polémicas, acusações de feitiçaria, narrativas contra a heresia, folclore e, mais tarde, na cultura de terror. Os satanistas modernos que assim se identificam herdaram um nome já carregado de significados hostis.

Essa história não demonstra que os satanistas modernos sejam éticos. Explica porque é que o rótulo, por si só, é um atalho pouco fiável para decidir a questão.

A Igreja inverte o bem e o mal?

Não. Não pegamos numa lista moral cristã para elogiar mecanicamente tudo o que nela é proibido. A inversão pela inversão continuaria a deixar o cristianismo ditar a agenda.

Em vez disso, a Igreja dá ênfase à responsabilidade, à honestidade, ao consentimento, à contenção, ao estudo e ao direito de cada pessoa fazer as suas próprias escolhas religiosas.

Uma forma melhor de nos avaliar

Leia as regras de governação. Observe o que acontece quando um membro discorda. Verifique se é possível sair sem represálias. Veja se os dirigentes publicam os limites da sua própria autoridade. Compare as afirmações públicas com a conduta real.

Alguém pode continuar a concluir que adorar Satanás está teologicamente errado. Essa divergência é real e não precisa de ser disfarçada. Mas é diferente de afirmar que todas as pessoas que usam a palavra satanista estão, por isso, empenhadas na crueldade.

Etiquetas
← Todos os textos Aderir à congregação →