Sí. Un satanista puede aceptar la ciencia moderna sin pretender que la ciencia ha demostrado que Satanás existe.
Esa distinción importa. La ciencia es un método para poner a prueba afirmaciones sobre el mundo observable. El satanismo teísta es una posición religiosa: creemos que Satanás es espiritualmente real y desarrollamos una práctica devocional en torno a esa creencia. Son categorías distintas de afirmaciones, y la Iglesia no gana nada al difuminar la diferencia.
Lo que la ciencia puede corregir
Si una interpretación religiosa formula una afirmación comprobable sobre física, medicina, biología, astronomía u otro ámbito empírico, hay que tener en cuenta las pruebas. Un sentimiento devocional no sustituye un resultado de laboratorio, y un texto sagrado no es un instrumento médico.
Puede parecer evidente, pero los textos religiosos suelen perder credibilidad cuando usan el lenguaje científico como adorno. No se deben tomar términos como energía, frecuencia, dimensión, cuántico o vibración para hacer que una creencia metafísica parezca demostrada experimentalmente. Si hablamos en sentido teológico, deberíamos decirlo.
El papel que sigue teniendo la creencia
La ciencia puede describir la llama de una vela, el sistema nervioso, la antigüedad de un manuscrito o los efectos psicológicos de la meditación. No resuelve automáticamente qué debería adorar una persona, qué significa un ritual para un creyente ni si una experiencia religiosa privada tiene significado espiritual.
Eso no vuelve verdadera toda afirmación espiritual. Solo significa que la interpretación religiosa debe ser honesta sobre dónde terminan las pruebas y empieza la creencia.
El pensamiento crítico no es deslealtad
No se espera que los miembros abandonen el escepticismo al entrar en un espacio religioso. Pregunta de dónde procede una afirmación. Distingue una fuente histórica de una interpretación moderna. Observa cuándo un argumento depende de rumores. Cambia de opinión cuando cambien las pruebas.
El lenguaje de la propia Iglesia sobre lo acausal, por ejemplo, es teológico y filosófico. No lo presentamos como un descubrimiento de la física. Esa distinción hace que la creencia sea más clara, no más débil.
Entonces, ¿qué sucede cuando la creencia y la evidencia parecen entrar en conflicto?
Empieza por definir la afirmación. A veces no hay conflicto: una declaración simbólica o devocional se ha confundido con una afirmación empírica. A veces la interpretación religiosa sí formula una afirmación sobre los hechos; en ese caso, debe resistir el examen habitual en lugar de recibir una protección especial.
Para nosotros, la fe no mejora fingiendo certeza donde hay incertidumbre. Una vida religiosa seria puede incluir a la vez devoción, duda, estudio, corrección y prudencia intelectual.
Esa es la respuesta corta: los satanistas pueden creer en la ciencia porque la ciencia no es una religión rival. Es una de las mejores herramientas que tenemos para descubrir cómo funciona el mundo observable. Nuestra teología debe ser lo suficientemente clara como para no necesitar la ciencia como disfraz.